觀音偈-夷堅志

張孝純有一個孫子，五歲時仍然不能行走。

有人告訴他說：「不久前，淮河一帶有一名農夫，腿腳患病已經很久。他每天持念觀世音菩薩的名號，從不間斷，後來感得觀音菩薩顯現，並留下四句偈語：」

大智發於心，
於心無所尋。
成就一切義，
無古亦無今。

白話：

大智慧從心中生起，
卻無法在心中尋得。
它能成就一切義理，
也不受古今時間所限制。

農夫將這首偈語持誦滿一百天，原本長久不癒的腿病便突然痊癒。

於是張孝純也教導孫子和乳母齋戒潔淨，一同持誦這首偈語。不到兩個月，孫子便能像一般孩子一樣正常行走。此後，患有腿腳疾病的人誦念此偈，也往往得到應驗。

另外，汀州有一位身穿白衣、名叫定光的僧人。他在行化時所傳的偈語也說：

大智發於心，
於心何處尋。
成就一切義，
無古亦無今。

白話：

大智慧從心中生起，
卻又要到心中的何處尋找？
它能成就一切義理，
也不受古今時間所限制。

凡是有人前來請問事情，定光便將這首偈語寫給對方，又在後面寫上「贈以之中」四個字。得到偈語的人，後來所求之事無不如意，但這四個字究竟有何深意，當時的人始終無法理解。

關於《夷堅志》與作者 《夷堅志》是南宋洪邁編纂的志怪筆記小說集，書名取自《列子・湯問》「夷堅聞而志之」，意指記錄天下奇聞異事之人。全書歷時約六十年陸續寫成，原有四百二十卷，是宋代規模最大的志怪小說集，今僅存約二百餘卷。內容包羅神鬼精怪、冥報夢兆、醫卜妖巫、民俗軼聞，多採自親友見聞與當事人口述，並常註明消息來源，保存了大量宋代社會生活的一手材料，對後世話本、戲曲影響深遠。 洪邁（1123－1202），字景廬，號容齋，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人，南宋著名學者、文學家。紹興十五年進士，官至端明殿學士，曾出使金國。《觀音偈》記錄了宋代社會中持念觀世音名號、誦偈治病，以及僧人書偈贈人的信仰實踐，也反映出佛教感應故事在民間的流傳。洪邁另著有《容齋隨筆》，與《夷堅志》並為傳世名作。