武承規-夷堅志

武承規，字子正，是長安人。

政和七年，他在台州寧海縣縣渚鎮監管酒稅。

武承規很喜歡招待修道之人，每天到他家吃飯的道人常常有好幾個。

家父當時擔任主簿，曾經勸他：「我們做的官小，俸祿也少。你每天供養這麼多吃閒飯的人，怎麼負擔得起？」

武承規回答：「我又沒有用美酒大肉招待他們，只不過隨緣而已。有酒就讓他們喝醉，有海魚就讓他們吃個飽，除此之外也花不了多少錢。

「那些沒有真本事的人，住個十天左右，自己就會走了。誰知道我會不會因此遇到真正得道的高人呢？」

家父後來又勸過一次，他仍然不聽。

有一天，武承規神采飛揚，一副十分得意的模樣，對家父說：「以前你笑我喜歡接待道人，最近果然有人傳授了我一種『內交法』。

「每天子時和午時，運行身體裡的龍虎二氣，使兩股氣互相摩蕩。過一會兒，全身就會非常舒暢，那種快樂不亞於男女房事，卻不會損耗身體。

「雖然靠這個還不能超脫世俗、得道成仙，卻也是一種非常安樂奇妙的術法。」

家父問：「可是你的妻子還很年輕，你又沒有兒子，這樣怎麼辦？」

武承規回答：「道人也傳給她一套類似的術法，她也能從中得到自己的快樂。

「況且我弟弟有很多兒子。兄弟的孩子，本來就和自己的孩子差不多。妻子日後有人照顧，也就足夠了。」

家父想知道這套方法的大概內容。

武承規卻說：「你現在還在做官，又有父母、妻子和孩子，與我的情況不同。等你六十歲以後，如果我們還能再次見面，到那個時候我才能教你。」

過了十天左右，武承規又來說：「我要到福建尋訪一位先生。這幾天就會把妻子送回娘家侍奉她的父親。如果有適合的人，就讓她再嫁。」

當時他岳父武掞正在越州擔任將領。

家父說：「她既然把終身託付給你，你怎麼忍心如此？如果你已決定斷絕男女之欲，夫妻分房居住就可以了，何必一定把她遣回去？」

武承規回答：「她終究還是一種牽累。身邊沒有這個人，我才真正一身輕鬆，想走便走。」

家父又問：「那你為什麼不自己回家一次，和父母親人告別？」

武承規說：「骨肉之情最難割斷。一旦真的見了面，他們一定會把我留下，到時候恐怕就再也脫不了身。」

後來兩人再次見面時，武承規說：「我的妻子已經送走了。

「我的任期也已經到了，任內應繳的官課一點都沒有虧欠，只是接替我的人還沒有來。

「希望你替我向州府說一聲，派一名牙校來和我辦理交接。」

家父照他的意思去辦。

等州府派來的官吏抵達時，武承規的住處早已空無一人。

他就這樣消失了，不知去了哪裡。

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關於《夷堅志》與作者

《夷堅志》是南宋洪邁編纂的志怪筆記小說集，書名取自《列子・湯問》「夷堅聞而志之」，意指記錄天下奇聞異事之人。全書歷時約六十年陸續寫成，原有四百二十卷，是宋代規模最大的志怪小說集，今僅存約二百餘卷。內容包羅神鬼精怪、冥報夢兆、醫卜妖巫、民俗軼聞，多採自親友見聞與當事人口述，並常註明消息來源，保存了大量宋代社會生活的一手材料，對後世話本、戲曲影響深遠。

洪邁（1123－1202），字景廬，號容齋，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人，南宋著名學者、文學家。紹興十五年進士，官至端明殿學士，曾出使金國。其父洪皓出使金國被扣留十五年，氣節聞名，號稱「宋之蘇武」。洪邁另著有《容齋隨筆》，與《夷堅志》並為傳世名作。