倪輝方技【甲-第17卷】-夷堅志

成都人倪輝精通術數。靖康丁未年春，國家局勢動盪，蜀地距朝廷遙遠，驛傳消息中斷，了解情勢的人都非常憂慮。成都通判虞祺，字齊年，與竇卞，字審度，一同拜訪倪輝，問道：「國勢已經到了這個地步，先生應該知道將來如何吧？」倪輝回答，這正是古人所謂「三月無君」的時候。曆家把閏月稱作「天縱」，前一年把閏月排在十一月，使北方之勢更加強盛，而火德到了這時已衰弱。京城如果守不住，必定就在這個月。假如掌曆官早有遠見，把閏月移到五月以助火德，也許還有挽救的可能，如今已來不及了。

不過倪輝又說，他用數術推算，國家的曆數到了丙午年只剩下一算，今年五月初一，那個數又會重新生起，此後綿延無窮。只是距五月初一還有兩個月，不知道能否撐到那一天。於是請虞祺、竇審度各自起課。虞祺所得為申、酉、戌，竇審度所得為戌、酉、申。卦成之後，倪輝高興地說：「不用擔心了。兩課初傳都極艱難，中傳開始安定，末傳則極好，宋朝國祚從此會越來越長。而且課中赦書之神已動，不出一百天，必有大赦，可以驗證我的話。」兩人聽後既高興又害怕。後來傳來消息，京師果然在閏月失陷；五月初一，高宗在南京即位。赦書傳到成都時，距倪輝占筮那一天正好九十五日。

紹興二年冬，虞祺的兒子虞允文，字並甫，前來探望倪輝。倪輝說：「你我能再見面的日子不多了。明年我進入惡限，叫作『父子不相見』。本想把小兒子送去外郡禳解，但看來已經來不及，我一定會死。」到了次年立春，果然去世。

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關於《夷堅志》與作者

《夷堅志》是南宋洪邁編纂的志怪筆記小說集，書名取自《列子・湯問》「夷堅聞而志之」。全書內容包羅神鬼精怪、冥報夢兆、醫卜方術與民俗軼聞，並常註明消息來源，是研究宋代社會生活與志怪文學的重要材料。

洪邁（1123－1202），字景廬，號容齋，饒州鄱陽人，南宋學者、文學家，另著有《容齋隨筆》。